庐陵文化概念的诞生和确立
来源: 吉安新闻网—井冈山报 2020-02-14 09:19 我要评论 井冈山报社融媒体
古称庐陵的吉安拥有千年辉煌,可庐陵文化的名称诞生不过20余年。作为一种地域文化的概念,不是哪位权威确定的,更不是行政单位命名的。

        

城南庐陵老街牌坊        

古称庐陵的吉安拥有千年辉煌,可庐陵文化的名称诞生不过20余年。作为一种地域文化的概念,不是哪位权威确定的,更不是行政单位命名的。而是或因行政区域,或因地理方位,或因突出特征,在某个历史时期被学术界提出,得到公认才流行。但前提是要有悠久的历史和典型的共性特色,有代表性人物或人文现象,并得到历史的检验和人们的认可,在长期的发展过程中逐渐形成,到了一定的阶段人们达成了共识,才会确定和流传。庐陵文化的概念具备这些条件,就应运而生了。

庐陵文化的概念何时“出炉”和“闪亮登场”?怎么被人们认可的?目前尚无权威发布。据我所知,早就有此称谓。20世纪80年代中期,吉安师专就有教师提出研究庐陵历史文化,以名人为主,但只是限于学术界较小的范围内。真正流行开来,始于20世纪90年代中期。澳门永利游戏新闻宣传和文化澳门银河网站界的专家发起了持续数年的大讨论,探讨如何总结赣文化经验,如何在新时期弘扬、开发赣文化。《澳门永利游戏日报》开辟了专版,举行过专题学术讨论会,出版过论文集。当时,什么是赣文化?有没有赣文化之说?澳门永利游戏文化能不能称赣文化?赣文化的含义是什么?专家们各抒己见。但都认同一个史实,就是赣文化的主要支柱,一是庐陵文化,一是临川文化,另有豫章文化等。通过媒体的宣传,庐陵文化之名被更多的人知晓。

1996年春,吉安师专澳门银河网址多少了首次吉安名人研讨会,由我的老师刘文源和同学彭犀帧等发起和组织,我参加了会议。同时还成立了研究会,逐步向外推介庐陵文化这个名称。那时,吉安有的人不认同。我记得,学者们打算像省里研讨赣文化那样,在吉安的报纸、电视台介绍一下庐陵文化,开设专栏,因意见分歧而搁浅。主要理由是有人把庐陵文化限于古代庐陵县范围,说秦汉时新干和安福和庐陵县同时存在,庐陵文化不能包含现全吉安市范围。但这观点难以成立,因为庐陵在汉末升为郡、隋代改为吉州后,新干和安福的归属发生了变化,不只是秦时并列的局面,而是长时间的从属关系。经后来的研究不断推进,庐陵文化的范围包括全吉安市辖区的观点,得到普遍认同。

为此,吉安宣传文化部门和学术界不断努力,不断推出研究成果。尤其是2001年春,吉州区为筹建城北庐陵文化生态园,请吉安县籍著名历史学家周銮书先生作庐陵文化学术报告,反响强烈,引起市委领导关注和重视,请周先生再给市直单位干部做专题报告,继而到6个县宣讲,引起轰动,影响深广。我陪同恩师,参加了好几场报告会,受益匪浅。十多年过去,庐陵文化的概念不仅被吉安党政界及澳门永利娱乐正网各界所接受,也得到了外界以及各级理论学术界的认可。

那为什么吉安传统文化称为庐陵文化,而不称吉州或吉安文化呢?我认为有这几个原因:

首先,秦初就有庐陵县名,汉末升格为庐陵郡,所辖区域包括了今吉安大半面积,作为行政名称出现在史册中2200多年。吉州之名出现在隋朝,吉安之名出现在元代,分别比庐陵之名晚了800多年、1500多年。如称吉安或吉州文化,无法统领历史。

其次是自从秦汉到隋初设吉州之前的800多年间,赣中一直称庐陵县或郡。不管以后是吉州还是吉安府,庐陵作为首县之名没变,庐陵城一直是州、府的行政驻地;庐陵县1914年改为吉安县,1979年才从县治所迁往敦厚镇,2000年才设吉州区,这都是近百年间才有的事。于是庐陵城自古就是区域中心,历代文化名人来吉安,都在城中留下了足迹,也给他们留下了印象,从而对外推介庐陵之名。

但庐陵文化的概念得到世人认可最主要的因素,是具有比较鲜明的地方特色和人文特征。那就是唐代后期至清代中期千年之中,文化繁荣,人才辈出,不是一两个,而是一代代、一群群,他们“文章节义并重”,产生了深远的影响力。这些名人伟士的家乡属古庐陵郡范围,尽管后来分设了不同的县,仍喜欢说自己是庐陵人,常在诗文中描述庐陵风情。尤以欧公在名作《醉翁亭记》中所言“太守谓谁?庐陵欧阳修也”最为著名;文天祥更是在诗文中反复提到家乡,最有名的一句是“死不愧庐陵”;吉水人杨万里解缙,泰和人杨士奇等著名人物都是如此。庐陵之名伴随这些名人及其名作名扬天下,就是所谓的“地以人传”。代代吉安后裔也以自己是庐陵先贤的同乡而骄傲。

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